Warum wurden professionelle Klageweiber in der Rus geschätzt?

Klageweiber, Trauernde, Klageliedsängerinnen sind einer der ältesten und verehrtesten Berufe in der Rus. Ihre Kunst war in allen Schlüsselmomenten im Leben eines Menschen unverzichtbar, die als Übergänge von einem Zustand in einen anderen wahrgenommen wurden.

Erfahrene professionelle Trauergäste waren in der Gegend bekannt; Vielleicht wurden sie sogar extra aus benachbarten Dörfern eingeladen. Sie wurden von Kindheit an in ihrer Kunst geschult und die Geheimnisse des Handwerks wurden oft von Generation zu Generation weitergegeben. Die Höhe der Entschädigung hing von den Fähigkeiten des Ausführenden, der Dauer des Rituals und dem Status der Familie des Klienten ab. Je herzzerreißender, emotionaler und lauter das Jammern war, desto höher war das Honorar. Die Zahlung beschränkte sich jedoch nicht auf Geld. Trauernde kamen oft einfach nur, um am Essen teilzunehmen oder traditionelle Geschenke entgegenzunehmen.

Beerdigung

Ihr Haupttätigkeitsbereich waren Beerdigungen und Gedenkfeiern. Es wurde angenommen, dass das Wehklagen der Seele des Verstorbenen dabei half, ordnungsgemäß ins Jenseits zu gelangen und nicht zu einem bösen Geist zu werden. Der Bestattungsritus hatte seine eigene Ordnung, Abfolge und einen eigenen Zeitplan für die Durchführung ritueller Handlungen sowie seine eigenen „Vorsängerinnen“.

Als sich in der Nachbarschaft die Nachricht verbreitete, dass jemand gestorben sei, wurden die Menschen zum „letzten Abschied“ eingeladen. Im Haus des Verstorbenen begannen die „Bestattungsriten“: Der Leichnam wurde mit Wasser gewaschen, in „Beerdigungskleidung“ gekleidet und mit dem Kopf zu den Ikonen auf eine Bank in der vorderen Ecke gelegt. All dies geschah untermalt von den Klageliedern der Trauernden, die das Leben des Verstorbenen erzählten.

Die Totenklage dauerte drei Tage. Zuerst zu Hause, dann auf der Straße: wenn man den Verstorbenen in den Sarg legte, ihn aus dem Haus trug, zum Friedhof brachte und beerdigte.

Ein begabtes Klageweib verstand es nicht nur, die Gefühle der Angehörigen des Verstorbenen zu vermitteln. Ihr Schrei war so etwas wie ein Nachruf in einer Zeitung: Er erzählte die Lebensgeschichte des Verstorbenen, die Todesursache und das Schicksal der Familie.

Andere Anlässe

Dennoch wurden auch professionelle Klageweiber zu Hochzeiten eingeladen: Das Weinen bei einer Hochzeit symbolisierte den „Tod“ des früheren, jungfräulichen Lebens der Braut und ihren Übergang in den neuen Status einer verheirateten Frau. Sie halfen der Braut, die für das Ritual erforderliche Trauer auszudrücken.

Auch die Einberufung in die Armee (besonders für einen längeren Zeitraum, z. B. 25 Jahre) bedeutete den „Tod“ des früheren Lebens. Die Trauernden weinten um den jungen Mann, als wäre er ein lebender Toter, der sich von seiner Freiheit und seinem gewohnten Lebensstil verabschiedete.

Manchmal wurden sie auch bei anderen tragischen Ereignissen hinzugezogen, zum Beispiel beim Verschwinden einer Person oder nach einer Naturkatastrophe.

Berühmtheiten

Eine der berühmtesten russischen Klageweiber war Irina Andrejewna Fedossowa (1827–1899). Sie wurde in eine Familie von Staatsbauern im Gebiet Saoneschje (Karelien) hineingeboren, die nie Leibeigenschaft gekannt hatten. Von Kindheit an nahm sie alte rituelle Traditionen in sich auf und wurde im Erwachsenenalter zu einer wahren Hüterin der Folklore. Ihre Zeitgenossen staunten über ihr phänomenales Gedächtnis: Sie kannte Zehntausende Gedichte, epische Erzählungen und Klagelieder auswendig, improvisierte jedoch jedes Mal und schuf einzigartige Texte, die auf ein bestimmtes Schicksal zugeschnitten waren.

Weltweite Bekanntheit erlangte Fedossowa durch ihre Zusammenarbeit mit dem Folkloristen E. Barsow, dem Autor des dreibändigen Werks „Klagelieder des nördlichen Gebiets“. Ihre Kunst wurde von den Komponisten Balakirew und Rimski-Korsakow, dem Sänger Fjodor Schaljapin und dem Schriftsteller Maxim Gorki hoch gelobt. In Petrosawodsk wurde ihr sogar ein Denkmal errichtet.